بر روی رضا شمس امامت صلوات بر شافع ما روز قیامت صلوات در شام ولادتش که شادند همه بفرست بر این روح کرامت صلوات

۱.برترین خرد

الامام الرضا(ع) : أفضل العقل معرفة الإنسان نفسه.

امام رضا (ع) :برترین خرد، خودشناسى است.

العدد القویة: ص ۲۹۲ ح ۱۸، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۷۲

۲.ایمان

الامام الرضا(ع) : الإیمان: عقدٌ بالقلب؛ ولفظٌ باللّسان؛ وعملٌ بالجوارح، لا یکون الإیمان إلاّ هکذا.

امام رضا (ع) :ایمان، عبارت است از: باور قلبى، اظهار به زبان و عمل با اندام ها. ایمان، جز این گونه نیست.

معانی الأخبار: ص ۱۸۶ ح ۲، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۸۰

۳.از جمله حقوق مؤمن بر مؤمن

الامام الرضا(ع) : إنّ من حقّ المؤمن على المؤمن: المودّة له فی صدره، والمواساة له فی ماله، والنّصرة له على من ظلمه، وإن کان فیءٌ للمسلمین وکان غائباً أخذ له بنصیبه، وإذا مات فالزّیارة إلى قبره، ولا یظلمه، ولا یغشّه، ولا یخونه، ولا یخذله، ولا یغتابه، ولا یکذّبه...

امام رضا (ع) :از جمله حقوق مؤمن بر مؤمن، این است که در دل، او را دوست بدارد، با مالش به او کمک برساند، او را در برابر کسى که به وى ستم کند، یارى دهد، اگر مسلمانان غنیمت و خراجى داشتند و او غایب بود، سهم او را برایش بگیرد، هر گاه درگذشت، تا قبرش او را تشییع کند، به او ستم نکند، با او دغلى نکند، به او خیانت نکند، او را وا نگذارد، از او غیبت نکند، دروغگویش نشمارد...

قضاء حقوق المؤمنین: ص۳۵ ح۴۵، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۸۸

۴.سرآغاز خداپرستی

الامام الرضا(ع) : أوّل عبادة اللّه معرفته.

امام رضا (ع) :سرآغاز خداپرستى، شناخت اوست.

التوحید: ص ۳۴ ح ۲، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۹۰

۵.وساطت اهل بیت(ع)

الامام الرضا(ع) : إذا نزلت بکم شدّةٌ فاستعینوا بنا على اللّه.

امام رضا (ع) :هر گاه سختى اى به شما رسید، به واسطه ما از خدا کمک بجویید.

تفسیر العیاشی: ج۲ ص۱۷۶ ح۱۶۶۲، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۱۰۲

۶.بسم الله

الامام الرضا(ع) : «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم» أقرب إلى الاسم الأعظم من سواد العین إلى بیاضها.

امام رضا (ع) :«بسم اللّه الرّحمن الرّحیم»، به اسم اعظم خدا، نزدیک تر از سیاهى چشم به سفیدى آن است.

عیون أخبار الرضا(ع): ج۲ ص۵ ح۱۱، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۱۰۴

۷.   نقش انگشتر حضرت موسی(ع)

الامام الرضا(ع) : کان نقش خاتم موسى(ع) حرفین اشتقّهما من التّوراة: «اصبر تؤر، اصدق تنج».

امام رضا (ع) :نقش انگشتر موسى(ع) دو جمله بود که آنها را از تورات گرفته بود: شکیبا باش تا مزد بگیرى، راستگو باش تا برهى».

عیون أخبار الرضا(ع): ج ۲ ص ۵۵ ح ۲۰۶، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۱۸۶

۸.نقش انگشتر حضرت عیسی(ع)

الامام الرضا(ع) : کان نقش خاتم عیسى(ع) حرفین اشتقّهما من الإنجیل: طوبى لعبدٍ ذکر اللّه من أجله، وویلٌ لعبدٍ نسی اللّه من أجله.

امام رضا (ع) :نقش انگشتر عیسى(ع) این دو جمله بود که آنها را از انجیل برگرفته بود: «خوشا به حال بنده اى که موجب یاد خدا شود و واى به حال بنده اى که باعث فراموشى خدا گردد».

عیون أخبار الرضا(ع): ج ۲ ص ۵۵ ح ۲۰۶، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۱۹۸

۹.نماز شب

الامام الرضا(ع) : علیکم بصلاة اللّیل! فما من عبدٍ یقوم فی آخر اللّیل فیصلّی ثمانی رکعاتٍ ورکعتین للشّفع ورکعةً للوتر؛ ثمّ قنت واستغفر اللّه فی قنوته سبعین مرّةً، إلاّ اجیر من عذاب القبر وعذاب النّار.

امام رضا (ع) :بر شما باد خواندن نماز شب؛ زیرا هیچ بنده اى نیست که در آخر شب بر خیزد و هشت رکعت [نماز] و دو رکعت [نماز] شفع و یک رکعت [نماز] وتر بگزارد، سپس قنوت بخواند و در قنوتش هفتاد بار از خدا آمرزش بخواهد، مگر آن که از عذاب قبر و از عذاب آتش [دوزخ]، پناه داده مى شود.

الدعوات: ص۲۷۲ ح۷۷۸، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۲۴۰

۱۰. تفاوت مؤمن و کافر در قیامت

دخل رجلٌ من الزّنادقة على أبی الحسن(ع) و عنده جماعةٌ، فقال أبو الحسن(ع): أیها الرّجل! أ رأیت إن کان القول قولکم ـ و لیس هو کما تقولون ـ أ لسنا و إیاکم شرعاً سواءً؛ لا یضرّنا ما صلّینا و صمنا و زکینا و أقررنا ؟ فسکت الرّجل. ثمّ قال أبو الحسن(ع): و إن کان القول قولنا ـ و هو قولنا ـ ألستم قد هلکتم و نجونا؟!

جماعتى در خدمت امام رضا(ع) بودند که زندیقى وارد شد. امام(ع) به او فرمود: «اگر سخن شما درست باشد ـ که نیست ـ، در این صورت، آیا نه این است که ما و شما یکسان هستیم و نماز و روزه و زکات و ایمان ما زیانى به ما نمى رساند؟». آن زندیق، خاموش مانْد. سپس امام رضا(ع) فرمود: «واگر سخن ما درست باشد ـ که هست ـ آیا شما به هلاکت درنیفتاده اید و ما نجات نیافته ایم؟!».

الکافی: ج۱ ص۷۸ ح۳، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۲۴۴